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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册(cè)课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地(dì)模仿别人，不但(dàn)学(xué)不(bù)到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国(guó)人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去，看到那(nà)里人走路的姿势很美(měi)，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而且把(bǎ)自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的(de)权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记(jì)载(zài)，老虎寻(xún)找(zhǎo)各(gè)种野兽吃掉(diào)他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的(de)话不诚(chéng)实，我在(zài)你前面(miàn)行走，你(nǐ)跟(gēn)随(suí)在我后面(miàn)，观看(kàn)各(gè)种野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能(néng)打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出(chū)处(chù)：《战国(guó)策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步(bù)而射之(zhī)，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭(触动的意思解释，颇受触动的意思jiàn)，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都是抓不(bù)着的。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美好(hǎo)的(de)景象，好像马上就(jiù)能(néng)遇(yù)见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却(què)虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧(yōu)虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌下来，自己(jǐ)无处(chù)安身(shēn)，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读(dú)的(de)寓言故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级(jí)必读(dú)的寓言故事有触动的意思解释，颇受触动的意思：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法(fǎ)，以物喻人(rén)，以动物(wù)的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了(le)一个(gè)个深刻的哲理，不(bù)仅告诫(jiè)读者在(zài)生活(huó)中应当(dāng)如(rú)何为人处世，还影射了(le)当(dāng)时的社会背景，揭露(lù)了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛的社会(huì)生(shēng)活，刻(kè)画社(shè)会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的(de)明珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充数(shù)等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确为人(rén)处事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前(qián)六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后(hòu)人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源(yuán)于民(mín)间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人(rén)间权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精(jīng)炼的小故事(shì)教人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界上最(zuì)早的(de)寓(yù)言故事集，是世界(jiè)范围内流传较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经(jīng)典作品之一，是世界(jiè)文(wén)化史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡的思(sī)想和(hé)艺术价值(zhí)。

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