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独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地(d世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ì)的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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