<广西属于南方还是北方strong>非练实(shí)不食的练实是什(shén)么(me)意思,练实(shí)指的是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实的(de)。
关于(yú)非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思,练实指的是什么以及(jí)非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意(yì)思,练实是(shì)什么(me)意思(sī)网(wǎng)络用(yòng)语,练实指(zhǐ)的是什么,练实是什么(me)果实,练实图片等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:
非练实不食的练实是什(shén)么意思,练(liàn)实指的是什么
练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。
竹实以色白,故(gù)名。
出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海,非梧桐(tóng)不止,非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí),非醴泉不饮。
”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也(yě)。
”练的解(jiě)释:1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。
2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白(bái))。
3、反复学习,多(duō)次(cì)操作(zuò):练习、练笔、练操、训练(liàn)。
4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚(xū)实(shí)。
2、符合客观情况(kuàng),真,真诚:实(shí)话、实惠、实(shí)际。
3、实践,实行;
履行:实体、实施。
4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān),用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名(míng),中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。
全篇(piān)由两大部分组成。
前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话,一问一答(dá)一气呵成,构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。
庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人。
他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。
创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子(zi)之后,战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。
非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗
不是通假字,练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。
出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原文节选:
惠子(zi)相梁(liáng),庄子往见之(zhī)。
或谓(wèi)惠子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。
”于是惠(huì)子恐,搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。
庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎(hū)?夫鹓雏(chú)发(fā)于南海,而飞于北海;非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。
于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
译文:
惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相,庄子前往(wǎng)看望他。
有人(rén)对惠子说:“庄子来梁(liáng)国,是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。
”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来,在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子,整整(zhěng)三天三(sān)夜。
厅(tīng)乎(hū)御
庄子前去见他(tā),说:“南(nán)方(fāng)有一种鸟,它(tā)的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù),不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。
在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面(miàn)前飞过,鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。
现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗?”
扩(kuò)展资(zī)料
创作背景:
《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān),用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng),中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。
篇之强调了认识事物的复杂性(xìng),即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性,指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难。
但(dàn)篇文过分(fēn)强调了(le)事物(wù)变化的不定因素,因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化(huà),返归(guī)无为,这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。
主旨赏(shǎng)析:
这则故事,辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度。
文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻,庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú),将惠子比作鸱,把(bǎ)功名利(lì)禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。
作者(zhě)简介(jiè):
庄(zhuāng)子(zi),战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。
姓庄,名周,字(zì)子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。
他创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xu广西属于南方还是北方é),是(shì)继老子(zi)之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。
与老(lǎo)子并称为老庄。
庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰(fēng)富,语言运用自(zì)如(rú),灵活多变,能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学(xué),哲(zhé)学(xué)的文学”。
代(dài)表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》,其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。
参考资料来(lái)源:百度百科-庄子·秋水
参考资料来源:百度百科-庄子
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 广西属于南方还是北方
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了