太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊(z吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池(chí)化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)东(dōng)方(fāng)长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者的(de)图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的(de)农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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