怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其(qí)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(h对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思uáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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