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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用(yòng)法

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文(wén)节(jié)选(xuǎn)

  邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余,而形貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北徐公,齐(qí)国之美丽者(zhě)也(yě)。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日,客从外来(lái),与坐谈(tán),问之客曰:“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)?”客曰:“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公(gōng)来,孰视(shì)之,自以为不(bù)如;

  窥镜而自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我(wǒ)也;

  妾之美(měi)我者,畏我也;

  客之美我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对(duì)他(tā)的妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了,徐公(gōng)怎么能(néng幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会)比得上您呢?城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

  邹忌不(bù)相信自己(比徐公美),于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?第二天,有客(kè)人(rén)从外面来拜访,邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话,邹(zōu)忌问客人道:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认(rèn)为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);

  我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕(pà)我;

  客人(rén)赞美我美,是(shì)有事(shì)情要求(qiú)于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

  他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn),主张革新政治,修订法律,选拔人(rén)才(cái),奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境,从此齐国(guó)渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节选:明日徐公(gōng)来,孰视(shì)之,自以为不(bù)如(rú);窥镜而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又(yòu)过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得(dé)不如他美丽;照着镜子里的自己,更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì),说:“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美(měi),是偏爱我;我的小妾(qiè)认为(wèi)我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明,善于思考,勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

  又表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能(néng)改(gǎi),从谏如流的明(míng)君形(xíng)象,和革除弊端(duān),改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路,采纳群言,幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

  文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇(piān),继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思,寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi),并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来(lái)。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟(wù),委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收到很好的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国之际(jì),七雄并(bìng)立,各国(guó)间的兼并战争,各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng),以及民众风起云涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

  在这激烈动荡(dàng)的时代(dài),“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

  他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识,游(yóu)说于各(gè)国之间,有的主张连(lián)横,有(yǒu)的主张合纵,所以(yǐ),史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会>

  他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略,为某些统(tǒng)治集团服(fú)务,并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复(fù)杂的(de)斗争形势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳,施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

  各国统(tǒng)治者也认识到(dào),人心的(de)向(xiàng)背,是国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性因素(sù)。

  失(shī)去了民心,国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

  所以,他们(men)争相招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持。

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