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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是(shì)受(shòu)到了(le)局部的破(pò)坏，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是在战国(guó)后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的(de)契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建(jiàn)立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发达(dá)，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位(wèi)后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦(lún)理道(dào)德文(wén)化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(ni冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷án)不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制(zh冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷ì)度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之时(shí)期，认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。<冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷/p>

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