敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研(yán)究(jiū)也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测(cè)认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去验(yàn)证他的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(sh铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处èng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在(zài)里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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