徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让(ràng)人(rén)感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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