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　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意(yì)脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人(rén)们了解的(de)事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十(shí)分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重。

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