生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)是这句(jù)话的意思为(wèi)生在我前面，他懂得(dé)道(dào)理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了这(zhè)篇文言文(wén)的(de)相(xiāng)关(guān)知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两(liǎng)处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前(qián)：在我(wǒ)之前(qián)出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在(zài)我之(zhī)前）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状(zhuàng)语放(fàng)在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早）”的(de)后面。