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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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