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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意思,人间有味是清(qīng)欢的下一(yī)句

  “人间有味是清欢(huān)”的(de)含义是:人间真正有滋味(wèi)的还是清(qīng)淡的欢愉。

  出(chū)自:宋代苏轼《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四日,从泗州(zhōu)刘倩叔游南(nán)山。

  细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入(rù)淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年(nián)十什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间二月(yuè)二十四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔(shū)一起(qǐ)游览(lǎn)南山。

  冬天早晨细(xì)雨斜风天气(qì)微寒,淡淡的烟雾和(hé)稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后(hòu)水(shuǐ)势一(yī)片茫茫。

  乳色鲜白的(de)好茶(chá)伴着新鲜如(rú)翡翠般的春蔬,这野餐的味道(dào)着实不错。

  而人(rén)间真(zhēn)正有滋味的(de)还(hái)是清淡的欢愉。

  赏析(xī):

  这是一首纪游词,是以时(shí)间为(wèi)序来铺叙景物的(de)。

  上片(piàn)写(xiě)早春景象(xiàng),下片写(xiě)作(zuò)者与同游者(zhě)游山(shān)时以(yǐ)清茶(chá)野餐(cān)的风味。

  作(zuò)品充满春天的(de)气息,洋溢(yì)着生命的(de)活力,反映了(le)作(zuò)者对现实生活的热爱(ài)和(hé)健(jiàn)胜进取(qǔ)的精神(shén)。

  词的上片写(xiě)沿途景观。

  第一句(jù)写清晨(chén),风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵,这(zhè)残冬腊月是很难耐的,可(kě)是东坡却只以“作(zuò)晓寒”三字(zì)出之,表现了一(yī)种不大(dà)在乎的(de)态度。

  第(dì)二句写向午(wǔ)的景物:雨(yǔ)脚渐收,烟(yān)云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一(yī)个“媚”字,极富动感地传出(chū)作者喜悦的心声(shēng)。

  作者(zhě)从曳于淡云(yún)晴日(rì)中的疏柳,觉察到萌(méng)发中的春(chūn)潮。

  于残冬岁暮(mù)之(zhī)中(zhōng)把握住物象的新机(jī),这正是东(dōng)坡逸怀浩气(qì)的表现,是(shì)他精(jīng)神境界上度越(yuè)恒流之处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄兴遥(yáo)深,一(yī)结甚远。

  句(jù)中(zhōng)的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮(huái)水,地距泗州(宋治临淮)不(bù)近,非(fēi)目力能及。

  词中提到清洛(luò),是以虚摹的笔法,眼前的(de)淮水联想到上游(yóu)的清(qīng)碧(bì)的洛(luò)涧,当它汇入浊淮以后,就变得(dé)浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

  下片(piàn)转(zhuǎn)写作者(zhě)游览时(shí)的清茶野餐及欢快心情。

  一(yī)共两句,作者抓(zhuā)住了两件有特征(zhēng)性的事物(wù)来(lái)描写:乳白(bái)色的香茶一(yī)盏和翡(fěi)翠(cuì)般的春蔬一(yī)盘。

  两相映(yìng)托(tuō),便有浓郁的节日气(qì)氛和诱人的力量(liàng)。

  “雪(xuě)沫乳花”,状煎(jiān)茶时(shí)上浮(fú)的白泡(pào)。

  以雪(xuě)、乳形容茶色之白(bái),既是比(bǐ)喻,又是夸(kuā)张(zhāng),形象鲜(xiān)明。

  此(cǐ)句可说是对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿(hāo)茎,这是立春的(de)应时节物。

  旧俗(sú)立春时(shí)馈送(sòng)亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等(děng),称“春盘(pán)”。

  此(cǐ)二句绘(huì)声绘色(sè)、活灵(líng)活现地写出了茶(chá)叶和(hé)鲜菜(cài)的鲜美色(sè)泽,使读者从中体味到词人(rén)品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦和(hé)畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高雅的审美意趣(qù)和(hé)旷(kuàng)达的人生态度。

  “人间有味是清欢”,这是一(yī)个具有(yǒu)哲理性(xìng)的命题,用词的结尾(wěi),却自然浑成(chéng),有(yǒu)照(zhào)彻全篇(piān)之妙趣,为(wèi)全篇增添了欢乐情调和诗(shī)味、理趣。

  这首词,色彩清丽而(ér)境界开阔的生动画面中,寄寓着(zhe)作者清旷(kuàng)、闲(xián)雅的(de)审美(měi)趣味和生活态(tài)度,给人(rén)以(yǐ)美的享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐思。

人间有味是清欢下一句(jù)是(shì)什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味(wèi)是清欢(huān)

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫(màn)。

  雪沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这(zhè)首词的(de)时(shí)候,苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场(chǎng)的压力有所前岁悉缓解,朝(cháo)廷想要重(zhòng)新起用(yòng)苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢”,表(biǎo)达出他对浅(qiǎn)烟(yān)疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱,更(gèng)是(shì)对人间淡然诸事的喜爱(ài)。

  许多不公平的(de)经历,我(wǒ)们是无法回避,也无从选择的(de)。

  我们只(zhǐ)能接受已经存在的事实(shí)并进行自我(wǒ)调整,因(yīn)此,人在无(wú)法改变不(bù)公和不(bù)幸的厄运时,应(yīng)放(fàng)平(píng)心态,坦然接受。

  总有(yǒu)一天峰回路转(zhuǎn),一切(qiè)都(dōu)会好起来,平淡日子才是真。

  人有悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古(gǔ)难全

  丙辰(chén)中秋,欢饮达(dá)旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由(yóu)。

  明月(yuè)几(jǐ)时有?把酒问青天。

  不知天(tiān)上宫(gōng)阙,今(jīn)夕是何年。

  我(wǒ)欲(yù)乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒。

  起(qǐ)舞弄清(qīng)影,何(hé)似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间hé)事长向别时圆(yuán)?

  人有悲欢离(lí)合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全(quán)。

  但愿(yuàn)人长久(jiǔ),千里共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任密州,虽然是被(bèi)降职了,可苏轼并(bìng)不懊恼,因为这(zhè)会离苏(sū)辙更近(jìn),兄(xiōng)弟团圆(yuán)也(yě)就方便(biàn)些。

  可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却没能(néng)团聚(jù)。

  望着天(tiān)上的圆月(yuè),酒醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨(yuàn)月(yuè)亮故(gù)意与人们过不去。

  世上本就没(méi)有十全十美(měi)。

  如(rú)果人们要因为不(bù)能十全(quán)十美雀(què)差而感伤(shāng),那是大(dà)大的没必要(yào)了。

  世事岂(qǐ)能尽如人意,但求(qiú)无愧于心。

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