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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风(fēng)气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的(de)经文(wén)和传文(wén)都普遍(biàn)地学习了，不受(shòu)时俗(sú)的拘束，向(xiàng)我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句(jù)话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者(zhě)必有(yǒu)师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

　　人非生而(ér)知之者(zhě)，孰能无惑(huò)？惑(huò)而不从师，其为惑也，终不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所(suǒ)存(cún)也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人(rén)也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今(jīn)之(zhī)众人，其(qí)下圣人(rén)也亦(yì)远矣，而耻学青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以为圣(shèng)，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子(zi)，择师(shī)而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解(jiě)，或(huò)师焉(yān)，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子云者(zhě)，则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑则足(zú)羞，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人(rén)，君(jūn)子不(bù)齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪也欤！

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