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96的因数有哪些数,72的因数有哪些

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  推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音,推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

  下面(miàn)整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在京师。

  一日(rì),于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未(wèi)定。

  于驴上吟哦(ó),引手作推(tuī)敲之(zhī)势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句(jù)。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而(ér)归(guī),共论诗道,留连累日,因(yīn)与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字(zì),反复(fù)思考(kǎo)没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续)吟诵,伸出手来(lái)做(zuò)着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

  看到的人(rén)感到很惊讶。

  当时(shí)韩(hán)愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方长官,他(tā)正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的(de))第(dì)三节,还在不(bù)停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答(dá)了(le)他在酝(yùn)酿(niàng)的(de)诗句,用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要(yào)回避(bì)。

  韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考(kǎo)了好一会(huì),对贾(jiǎ)岛说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得(dé)离开(kāi),共(gòng)游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人(rén)。

  初(chū):第一次,首次。

  赴(fù)举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复(fù)锤炼(liàn),决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子(zi),态势。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之(zhī)势:伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学(xué)家,为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代(dài)理(lǐ)。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分(fēn)队,由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由(yóu)某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

  《刘(liú)公96的因数有哪些数,72的因数有哪些嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着:岛初赴举京师,一(yī)日于驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边的树枝上(shàng),僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能(néng)确(què)定用哪个(gè)字更精(jīng)美传神,于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读,还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  这时,吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

  左右拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

  随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)面前,贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得的(de)诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

  很长时间二人不(bù)舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

  推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn),推敲文言文原文及翻译(yì)注释

  推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù),反复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观者讶之。

  时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊,车(chē)骑方出(chū),岛不觉(jué),行至(zhì)第(dì)三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗(shī)道,留连累日(rì),因与岛为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一(yī)首诗。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始(shǐ)想用“推”字(zì),又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来,便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官,他(tā)正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不(bù)觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩愈(yù)仪仗队的)第三(sān)节,还在(zài)不停(tíng)地(dì)做(推敲)的(de)手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地(dì)回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句(jù),用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前的事(shì)物,不知道要回避(bì)。

  韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一会(huì),对(duì)贾(jiǎ)岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家,一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不(bù)得离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈(yù))因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆(láng)仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤(chuí)炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样(yàng)子(zi),态势。

  引手做推(tuī)敲之势(shì):伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分(fēn)队,由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛(dǎo)袭(xí)逗初(chū)赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆,岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连(lián)论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关注我们(men)关注推敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着(zhe):岛初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试(shì),一(yī)天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推(tuī)”字(zì),后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神,于是在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读(dú),还(hái)不(bù)停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

  时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)正(zhèng)路过(guò)此地,贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈面前,贾岛一一解释说出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈(yù)停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官(guān)府(fǔ)。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时间二人不舍离(lí)开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

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