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反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的(de)不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗遂不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国(guó)年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗阶段，其(qí)任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。