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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不(bù大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么)坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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