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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。<一滴水多少ml 一滴水多少克/p>

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子一滴水多少ml 一滴水多少克开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定一滴水多少ml 一滴水多少克(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为(wèi)丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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