提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不(bù)论(lùn)是影(yǐng)视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文(wén)化(huà)。是(shì)将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录>
但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个个(gè)背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复(fù)存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现(xiàn)在游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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