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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(g不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思uó)家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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