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　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十(shí)个伶(líng)人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)，难(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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