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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

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  帼,妇(fù)女头(tóu)发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和(hé)誉(yù)美,故(gù)以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用(yòng)黑中透红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男(nán)子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代(dài)称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可(kě)为有所(suǒ)作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

  时(shí)候的贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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