还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹(dān)麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班(bān)牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日(rì)本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹的(de)。

　　关(guān)于还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制以及还有什么国(guó)家是君主立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪制度(dù)，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制，还有(yǒu)哪个国(guó)家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，有哪些(xiē)国家是君(jūn)主立宪制国家(jiā)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有(yǒu)一些(xiē)是社会和技术很进步的(de)先(xiān)进(jìn)国家，如欧洲(zhōu)的(de)一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君(jūn)主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于君主独(dú)裁制的一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树(shù)立人民主权、限制君(jūn)主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权的同时保(bǎo)留了(le)君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教(jiào)皇列入计算(suàn)）都(dōu)是立(lì)宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是国家的最高领导人，但他们的权(quán)力和义务或(huò)多或少(shǎo)受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些(xiē)君主的权力被限制到仅仅作为国(guó)家的代表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子，但(dàn)君主依然(rán)很(hěn)受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大权(quán)力（比如组织(zhī)或解散政府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如位于中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登；君(jūn)主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代表(biǎo)者，往往前(qián)身是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝(dì)国主义”却先胜后(hòu)败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家(jiā)

　　君(jūn)主立宪制(zhì)，则仍(réng)为现代(dài)不少资本主义国(guó)家(jiā)所采(cǎi)用(yòng)，如英(yīng)国(guó)、西班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大于(yú)议会，各(gè)种主(zhǔ)要法令都要经其签(qiān)署，并且(qiě)常有(yǒu)权委任首相和上议院议(yì)员，某(mǒu)些国(guó)家还有(yǒu)君权神授色彩，而不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

　　二元君主制是(shì)起源于近代(dài)欧(ōu)洲现(xiàn)代化(huà)，从政府层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家的中央集权制(zhì)的成立，和相对(duì)的自由民主的私有我国最穷的5个城市，哪一个省最穷财产的(de)确认，在后世(shì)理解是(shì)因(yīn)为公民(mín)社会和理性主义发达的结果，所以可(kě)以接(jiē)受(shòu)政(zhèng)府以独立(lì)于营利事业(yè)原则外运作，而(ér)专注于国防和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现(xiàn)代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会上不同的思想的人士(shì)，为了晋身政府层面(miàn)加强其运作，于是一(yī)部(bù)分君主制国家在统一(yī)和独立的同时(shí)，编成了宪法成立议会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一般认(rèn)为二元君(jūn)主制是原(yuán)型是16世纪的波(bō)兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是(shì)当时拿破仑(lún)因战争需要(yào)而称我国最穷的5个城市，哪一个省最穷帝，但又希(xī)望能保持法(fǎ)国(guó)携羡段大革(gé)命的民(mín)主成果之产物。

　　而且受(shòu)到(dào)十九世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德(dé)国(guó)和意大利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受，例(lì)如日本(běn)的明治维新甚至巴列维王朝(cháo)时(shí)代(dài)（伊(yī)朗(lǎng)伊斯(sī)兰革命(mìng)前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践上(shàng)二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往(wǎng)沦为了第三方(fāng)的武装(zhuāng)革命或政变(biàn)的牺牲品，如战(zhàn)时的日(rì)本

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