祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困(k蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了p>

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了