橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思

定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗(ma)?古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠,很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生,有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡,入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶,没(méi)有便利的大路供车马通行,也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡(xiāng),即使有钱,路(lù)途也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下,一些胆大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术(shù),帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待,尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行,但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段,让(ràng)古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接,有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整(zhěng),没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活,而(ér)那(nà)些死的比较惨的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú),赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由:说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走,无法唤回(huí),其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去(qù定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思)了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了(le),无法运回(huí);又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回归故里,说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě),传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ),其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送,另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是(shì)处理过(guò)的定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思尸体(tǐ),毕(bì)竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu),赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ),而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞进稻草(cǎo),其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用(yòng)朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣(luó),还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù),而且不点灯,途中落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作,路人见了都会回避(bì),死者亲人即使不怕,赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更(gèng)可以定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思向死者家属多(duō)要报酬。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为,人死(sǐ)后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软,然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节,例如(rú)髋(kuān)关节,在外力(lì)作用(yòng)下,还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队,就像前面提到的(de)那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行,用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(gù)定,两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性,所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn),得用多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān),从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送,整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的,大多是下坡路,利(lì)用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动的原理(lǐ),可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路,这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假,还真无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了(le),最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节,科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的,可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思

评论

5+2=