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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)小舞去掉所有衣服是什么样子的。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。小舞去掉所有衣服是什么样子的>

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(j小舞去掉所有衣服是什么样子的ìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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