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酒红色是哪几个颜色调出来的

酒红色是哪几个颜色调出来的 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸(shī)~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道士模样的人率(lǜ)领(lǐng)下(xià),整齐划一地(dì)跳行,也(yě)就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符(fú),防止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片的经(jīng)典场景!赶尸,是巫术的(de)一种,它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起,并称(chēng)为“湘西三邪”。

湘西(xī)赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊(gǔ)毒(dú)、落花(huā)洞女并(bìng)称“湘西(xī)三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)很多,今人对(duì)赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了(le)好奇。你越想一探究竟(jìng),他们(men)越是讳莫(mò)如深,掩盖的越(yuè)是神(shén)秘。大家要是都知道其中的玄机(jī),那价格(gé)就高不(bù)上(shàng)酒红色是哪几个颜色调出来的去了。所(suǒ)以(yǐ),湘(xiāng)西赶尸这个现象(xiàng)一直到现(xiàn)在都是(shì)一个迷。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古代,因为交通不发达(dá),有(yǒu)人客死他乡,家人会委托赶尸人把家人带(dài)回家,让他们(men)魂归(guī)故(gù)乡,入土为安(ān),使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不(bù)了家,就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘西三邪”
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业,一般(bān)是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作(zuò),穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间(jiān)。他(tā)们一般在(zài)晚上行动(dòng),很少有(yǒu)人碰见,若是不小心碰(pèng)到(dào),一般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本来(lái)对(duì)于这(zhè)种事,常人(rén)是(shì)唯恐(kǒng)避之(zhī)不及(jí)的,因(yīn)此更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动?
据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘说,他们接(jiē)到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿(gān)上,趁着夜幕的(de)掩护(hù),抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目(mù)的,就是要让人觉得神秘(mì)莫测(cè),增(zēng)添了这个职业的神秘性。

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沈从文曾(céng)在(zài)作(zuò)品中提及过赶尸一事(shì):“经(jīng)过(guò)辰州,那地方出(chū)辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必(bì)有机会看到一群死尸在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu),汽车近身时,还(hái)知道避让在路旁,完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大(dà)庭广众之(zhī)下,堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路前(qián),他们会给尸(shī)体(tǐ)身(shēn)上擦拭(shì)一中秘制的药水,据说(shuō)尸体身上涂抹之后,不(bù)会发(fā)愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸(shī),最多可以赶5具尸(shī)体,再加上前中后三个徒弟(dì),一共8个(gè)人的队伍,由(yóu)师父在(zài)前面开路,浩浩荡荡,好不威风。

湘西赶(gǎn)尸是巫(wū)术(shù)的(de)一种 与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞(dòng)女并称(chēng)“湘西(xī)三邪”

尸体披着黑布,头戴高筒毡帽(mào),额(é)上压(yā)着符(fú)咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归(guī)土,人生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu),早回故乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这三(sān)种不能赶。从事这个职(zhí)业的(de)人,必须胆大,想想看,夜幕(mù)下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体,看见都(dōu)腿肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住家屋(wū)檐下,门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条,上(shàng)面写:“代办运(yùn)尸还湘”,以次招(zhāo)揽客(kè)户。据(jù)说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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