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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四(sì)大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原(yuán),波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的(de)作家(jiā),杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其(qí)主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期的(de)波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他(tā)的日(rì)心说(shuō)违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士(shì)。

  期间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文,来了解心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学,用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学(xué)位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部(bù)出版,次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到民(mín)众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久国(guó)王死(sǐ)去,小说(shuō)又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下(xià)来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无二的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思bǎi)处之心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思多。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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