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寓言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下(xià)册(cè)课外(wài)，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬(yìng)套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的(de)长处，反而(ér)会把自己原有的本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的首都(dōu)邯郸去(qù)，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不(bù)像，而且把自(zì)己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘了，只好爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种野(yě)兽(shòu)的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在(zài)我(wǒ)后面，观(guān)看各种野兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善射(shè)，去柳叶者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射(shè)箭(jiàn)的能手(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和(hé大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)影子(zi)都是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求(qiú)之，荡荡如(rú)系风捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的说话(huà)，满(mǎn)耳(ěr)都是美(měi)好的景象(xiàng)，好像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫(jiè)读者在(zài)生(shēng)活中应当(dāng)如何为(wèi)人处世，还影射了当时的(de)社会背景，揭露了(le)当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故(gù)事(shì)甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社会生活，刻(kè)画社会上(shàng)各种人物的(de)复杂性格，抒发作者(zhě)的(de)民主(zhǔ)思(sī)首消想，具(jù)有一(yī)种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代(dài)寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我(wǒ)国就涌现出(chū)许(xǔ)多(duō)哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小(xiǎo)精炼，却(què)蕴(yùn)藏着许多哲理，告(gào)诫(jiè)人们(men)如何正(zhèng)确为人处事，给人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是由出(chū)生(shēng)于(yú)公元(yuán)前六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口授流(liú)转下来，后人根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的(de)古希腊(là)寓言传抄(chāo)编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分(fēn)故事来(lái)源(yuán)于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭(jiē)示出生(shēng)活(huó)中蕴(yùn)含(hán)的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集，是世(shì)界范围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世(shì)界文化(huà)史(shǐ)上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

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