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方生方死(sǐ)方(fāng)死方生方(fāng)可方不可(kě)方不可方可是(shì)什么意思，方生(shēng)方(fāng)死(sǐ)方死(sǐ)方生方可(kě)方不可方(fāng)不(bù)可(kě)方(fāng)可翻译

　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可(kě)”的意思是：生(shēng)就(jiù)是死，死就是生(shēng)，可以就是(shì)不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出(chū)自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定(dìng)相(xiāng)对静(jìng)止。

　　在道家(jiā)观点中，这代表(biǎo)了事物没有绝对的(de)生与死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学的角度(dù)，这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世(shì)界观中，“方生方死(sǐ)”的(de)观点承认事(shì)物都在不停地运(yùn)动变化(huà)，但否认了相(xiāng)对静止(zhǐ)的存在，否认(rèn)事物运动(dòng)变(biàn)化中也(yě)存在相对稳(wěn)定(dìng)性(xìng)。

　　这(zhè)种观点会导(dǎo)致相对主义诡辩论(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢lùn)。

方生方死 方(fāng)死方生 方(fāng)可方不(bù)可 方不可方可是(shì)什么意思?

　　意思(sī)是：万事万物正(zhèng)在不(bù)断地出生(shēng)成长，也(yě)在不(bù)断地死亡消失(shī)。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的又一代表篇目(mù)桥homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物(wù)与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人的品性和(hé)感(gǎn)情，看起(qǐ)来是千差(chà)万别，归根结底却又(yòu)是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观点，看起(qǐ)来也是(shì)千差(chà)万别的。

　　生(shēng)存(cún)到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时(shí)的、不可持续的、不(bù)稳定的(de)、必然会失序的（几(jǐ)十(shí)年时间）、一种(zhǒng)难以坚持的行(xíng)为。

　　如果(guǒ)在(zài)感知逻辑秩序(xù)中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序(xù)中没敏胡(hú)链有生存(cún)与(yǔ)死(sǐ)亡，只(zhǐ)有感知的(de)形态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩(zhì)序是可持续的、稳(wěn)定的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序完(wán)全相反。

　　如(rú)果人类执(zhí)行的是感homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢知的(de)逻辑秩序，那存(cún)在(zài)状态就是稳(wěn)定的、活(huó)跃的、可持续的(de)，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序(xù)中对于(yú)死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和(hé)为了(le)生存(cún)权的(de)激烈、残(cán)酷(kù)的竞争。

　　两种(zhǒng)秩(zhì)序显(xiǎn)然是(shì)两种不同的存在形态。

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