什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会(huì)价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经(jī三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ng)济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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