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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思:原为道家语(yǔ),指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天(tiān)啥意思(sī)

  “福地洞(dòng)天”的意(yì)思:原为道(dào)家语,指神道居住的名(míng)山胜地。

  后(hòu)多(duō)比喻(yù)风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地(dì)方(fāng)。

  出自《洞(dòng)天九龙司是哪里?福地记》:“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的(de)名称。

  ”《洞天福(fú)地记(九龙司是哪里?jì)》内容简介:序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

  首列(liè)太上“十大(dà)洞天”,次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙所居(jū),洞天(tiān)福(fú)地,皆位山岩,并注方阔,所属州县(xiàn)境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西游记》第四回:大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王(wáng),多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记.第(dì)三出(chū)》:这(zhè)般样福地洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回:一到南(nán)边(biān),果(guǒ)然山明川丽,如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪(nǎ)里?

  道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大川的地方,或者是一些人(rén)迹罕至(zhì),但是风景优美的地方,因为环境(jìng)好,又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼,因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”,而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的(de)很(hěn)多省市(shì),但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了(le),也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞,由于(yú)十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具(jù)体的(de)地理位置,所以很(hěn)多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的(de),而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了,因(yīn)为里面(miàn)涉及了州县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞(dòng)天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ,朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等(děng)等(děng),这里就是举(jǔ)两个例(lì)子,就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

  这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地,而七十二(èr)福地就(jiù)更好找,因为记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细,比如在(zài)江宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等,这里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地(dì)方,因为(wèi)真人曾在这里修行过,所以(yǐ)这些地方或多或少都是(shì)有一(yī)些传(chuán)说的,久而(ér)久之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神奇,所以就被(bèi)称为(wèi)了(le)“福(fú)地洞天”。

  不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山(shān),比如(rú)武当山和崂山,现(xiàn)在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被列入(rù)了世界遗产,为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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