方生方死方死方生方可方不可方不(bù)可方可是什么意思，方生(shēng)方死(sǐ)方死方生方(fāng)可方(fāng)不可方(fāng)不可方可翻译

　　“方生方(fāng)死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可(kě)，方不可方(fāng)可”的意思是：生就是死，死就是生，可(kě)以就(jiù)是不(bù)可以，不(bù)可以就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》。

　　主要阐(chǎn)述的(de)是庄子的(de)哲学观(guān)点，庄子(zi)只承认绝对运动(dòng)，否定相对静(jìng)止。

　　在道家(jiā)观点中，这代(dài)表了事物(wù)没有绝对(duì)的生与死。

　　从哲学的(de)角度，这属(shǔ)于(yú)一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点承认事物都在不停地(dì)运动变化(huà)，但否认了相对静(jìng)止的存在，否(fǒu)认事物运(yùn)动变化中也存在相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这种观点会导致相对(duì)主义(yì)诡辩(biàn)论。

方生方死 方死(sǐ)方生 方(fāng)可(kě)方不可 方不可方可是什么(me)意(yì)思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断地出生成长，也(yě)在(zài)不(bù)断(duàn)地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中方不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(fāng)睨，物方(fāng)生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》：“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代(dài)表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含齐(qí)物(wù)与齐(qí)论(lùn)两个意(yì)思。

　　庄(zhuāng)子(zi)认为世界万物(wù)包括人的品性和感情，看起来是(shì)千差万别，归根结底却又是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万(wàn)别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定(dìng)的(de)、必然会(huì)失序的（几十年时(shí)间）、一种难以坚持的行为。

　　如(rú)果(guǒ)在感知逻辑秩(zhì)序中，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感知的形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完(wán)全相反。

　　如果人(rén)类执行的(de)是感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序(xù)，那存在状态就是稳(wěn)定的、活(huó)跃的、可持(chí)续的，整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序中对(duì)于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存权的激烈(liè)、残(cán)酷(kù)的竞争。

　　两种秩序显(xiǎn)然是两(liǎng)种(zhǒng)不同的存在形态。

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