祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人(rén)讥地肖指哪几个生肖？(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuā地肖指哪几个生肖？i)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

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