割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(yuè)繁多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话(huà)，那么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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