独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先(xiān)民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸六朝是指哪六朝说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的六朝是指哪六朝老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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