三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一些具(jù)有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境(jìng)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于(yú)十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都(dōu)是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金(jīn)会”。

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