非练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客(k一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十è)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子(z一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十i)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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