周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗(shī)的(de)特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后人菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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