前肖是指哪几个生肖-橘子百科-橘子都知道

前肖是指哪几个生肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传(chuán)递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。前肖是指哪几个生肖p>

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世，四是(shì)表达(dá)对读书(shū)的(de)看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的(de)世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù)，认为忍(rěn)让(ràn前肖是指哪几个生肖g)是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的(de)主观能(néng)动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时(shí)代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。