劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的(de)意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答(dá)的(de)问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。