一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗以及一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗拼音(yīn)，一山放过(guò)一山拦全重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(quán)诗是(shì)什么(me)诗(shī)，一(yī)山放过一山拦全诗朗读，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗书法等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种(zh重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗