十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗(shī)意思，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关于十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以及十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗