周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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