一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的(de)开端(duān)。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)”是孟(mèng)子四心说(shuō)的内(nèi)容，孟(mèng)子(zi)认(rèn)为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不(bù)忍(rěn)人(rén)之心(xīn)”包括四(sì)个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而(ér)充之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动，成书(shū)大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属儒(rú)家(jiā)经典著作(zuò)。