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河流大野犹嫌束下一句是(shì)什(shén)么作(zuò)者，河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法(fǎ)

　　出自谭(tán)嗣(sì)同(tóng)的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八(bā)岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高云簇此(cǐ)城(chéng)，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山(shān)入潼关不解平。

　　自(zì)古以来高(gāo)高云层(céng)就聚集在这座雄关之(zhī)上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄(tí)声。

　　奔腾而过的黄河与辽阔的(de)原野还嫌太过约束，从华山进入潼(tóng)关后更(gèng)不知(zhī)什么是坦平。

　　这(zhè)首诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年春，诗人从浏(liú)阳起身，往(wǎng)其父亲谭(tán)继洵(xún)任职地甘肃兰州。

　　途经(jīng)潼关，世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空诗人被眼前雄伟壮(zhuàng)丽的景(jǐng)色所(suǒ)深(shēn)深(shēn)吸引，由衷唱出了这首赞(zàn)美之歌。

　　个(gè)人简介(jiè)

　　谭嗣同（1865年—1898年(nián)），湖南浏阳人，中国近代资产阶级著(zhù)名(míng)的政治家、思想家，维(wéi)新志士。

　　少时师(shī)从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他主张中国(guó)要强(qiáng)盛，只有发(fā)展民族工商业，学习西方资产(chǎn)阶级(jí)的政治(zhì)制(zhì)度。

　　主要成就

　　公开提(tí)出废科举、兴学(xué)校、开矿(kuàng)藏、修铁路、办工厂(chǎng)、改官制等(děng)变法维新的主张。

　　写文(wén)章抨(pēng)击清政(zhèng)府的卖(mài)国投降(jiàng)政策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四(sì)岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广(guǎng)仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火(huǒ)，才(cái)能震(zhèn)撼国人，谭嗣同是明知不可为而为之，是(shì)大(dà)义。

河(hé)流(liú)大(dà)野(yě)犹嫌束(shù)山入潼关(guān)不解平运用了什么修辞手法有(yǒu)什么作用(yòng)？

　　这句是拟(nǐ)人(rén)的手法，河(hé)流过大野(yě)，拟(nǐ)人的写到河流(liú)像是有脾气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样(yàng)透过(guò)壮阔险峻的背景，就把潼关写活(huó)了(le)。

　　同时将写(xiě)景与(yǔ)言情巧妙(miào)地结合(hé)起来，融进了诗(shī)人要求冲破约束的奔(bēn)放情怀，是自我(wǒ)性格含蓄而又生动(dòng)的描绘。

　　这里的诗人即高山、大(dà)河，高山、大河即是诗人。

　　因为诗人(rén)已把自己的精神投射(shè)到了高山、大河之上，在高度(dù)的(de)审(shěn)美(měi)愉(yú)悦中，诗人已与高数锋(fēng)山(shān)、大(dà)河进(jìn)入了同一状态，彼此相(xiāng)融，浑然不分而(ér)这“犹嫌(xián)束”“不(bù)解(jiě)平”的黄(huáng)河，高山，即是诗(shī)人傲(ào)岸不羁雄奇(qí)磊落胸怀的写(xiě)照是诗人特有(yǒu)的(de)冲决一(yī)切(qiè)罗网、奋发昂扬的心态的外化。

　　扩(kuò)展资料

　　此世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(cǐ)诗以雄健豪放的(de)笔触描绘了潼关一带山河的雄(xióng)伟壮阔，折射出诗人一种冲决一切罗网(wǎng)、昂扬进取的心(xīn)态(tài)。

　　诗(shī)的首句以一(yī)种远景式的遥望，展现潼关一带苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有(yǒu)力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补充了(le)前一句所造成的(de)视觉形象，进一(yī)步渲(xuàn)染出潼关一带独具(jù)的氛围，而且打(dǎ)破了原先画面的静态，给全(quán)诗增添了一种动感。

　　对于(yú)久(jiǔ)处书(shū)斋的文弱(ruò)书生来(lái)说，萧瑟(sè)秋风也(yě)许是惹人伤(shāng)感的(de)凄凉之物，但对(duì)胸(xiōng)怀大志，亦文亦武的(de)诗人(rén)来说，秋(qiū)风中那矫健的(de)马蹄(tí)声却更能催动(dòng)豪情。

　　他在壮阔的天地(dì)间策(cè)马驰骋，感到(dào)欣喜，感到痛快，腊亩(mǔ)感到(dào)精神上的极大(dà)的(de)自由。

　　接下来的三、四句，则转从河和(hé)山方面(miàn)来写(xiě)。

　　在前面那种状态下，诗人(rén)极目(mù)四(sì)望，眼前的自然景物(wù)也(yě)呈现出(chū)新奇(qí)的姿态：那从群山中冲决而出的黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔(kuò)的平原，但仍嫌受束缚似的在不断冲击着河岸；而西轮毕森去的群山(shān)，虽然走向(xiàng)与(yǔ)黄河相(xiāng)反(fǎn)，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦，一更比一峰高(gāo)。

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