大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单(dān)车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲(pú)州（今(jīn)山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人，祖籍(jí)山(shān)西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无(wú)边的(de)背景之(zhī)上，那(nà)远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的句子，它其(qí)实是(shì)具体描写进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的(de)简(jiǎn)称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八(bā)云(yún)：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山(shān)关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃(bó)律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得(dé)胜利(lì)，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外(wài)的(de)游子(zi)，这里却(què)是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用(yòng)了十(shí)个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七(qī)八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱(líng)之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来(lái)的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的(de)诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、孙悟空真实存在过吗音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其景观；在(zài)这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)孙悟空真实存在过吗说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的(de)官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里诗(shī)人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇(yù)到候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关(guān)，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二(èr)十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副(fù)大(dà)使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显露出(chū)一种豁(huō)达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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