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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的(de)一种,是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊,这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节,对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕,事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗?如果(guǒ)真的有的话,又(yòu)是什么原理呢?

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湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī),历史上确实有这(zhè)样的东西,所谓的(de)赶尸,并不是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ),赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水,而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的,而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了(le),其实(shí)这些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体(tǐ),这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边,头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子,从很(hěn)远的地方看,就相当于一具(jù)尸体,连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢?其实他们就是一个术士,在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸,摇铃(líng)铛(dāng),给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢?因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来,不想让(ràng)其他生人接近。同时,这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西,比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

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湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢?
这(zhè)还要从很久以前说起,在古代,交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门,在外边遇害,或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一个方法,在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式,那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西,交通(tōng)非常的闭(bì)塞,想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话,也是一件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng),行(xíng)行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物,同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式,将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳,他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma) 是什么原理
湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢(ne)?仔细查(chá)阅了(le)一番资料以(yǐ)后,发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙,在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节,不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的(de),只是心理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。


湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法,上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng),且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道(dào)士做法,让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì),这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解,把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后,有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地,然后前面有一个道士指引,身上带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī),这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术,大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路,对于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的(de)解释了,看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后,相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了(le)。

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湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的?


这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的(de),谁也没有见(jiàn)过,都只是听说(shuō)而已,但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后,道(dào)士来了(le)以后,想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话,就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄,然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘,在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu),道士(shì)就会开始念(niàn)咒,然后贴神符,然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活,具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚,感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn),小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后,尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳,就比如(rú)说在赶尸的时候,必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物,那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài),尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去,再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛,他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃,只要(yào)有起这个铃铛以后,人们听到了这个(gè)铃铛的声音,就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家(jiā)里,不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出,以免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然(rán),这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已,谁也没(méi)有见过(guò),我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就当个故事(shì),看(kàn)看就行了,不要太在意,也不要太当真(zhēn)。

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