皈依(yī)佛(fú)门的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是(shì)翻(fān)旧(jiù)日(rì)之(zhī)恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟(wù)宇宙人生真理(lǐ)，能(néng)够自觉(jué)、觉(jué)他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛(fú)门的开始，最终目标(biāo)是(shì)让自己成为三宝，也就是(shì)佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

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皈依佛(fú)门

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书里，《三论(lùn)玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对(duì)于儒、道(dào)二教之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍(shě)离世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依(yī)佛门可以分为两部分(fēn)，一个是(shì)皈(guī)依，一个(gè)是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的(de)。皈(guī)依(yī)指(zhǐ)的是全(quán)身心的投入到一(yī)种(zhǒng)信仰(yǎng)当(dāng)中(zhōng)。能够做(zuò)成有一件事情，往(wǎng)往(wǎng)有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心(xīn)，要(yào)有遵守(shǒu)佛家(jiā)戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒(héng)的(de)恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果(guǒ)的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛(fú)教徒对修(xiū)行圆满的人(rén)的称呼。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为佛(fú)教信徒(tú)的一个手续，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居(jū)士身份自愿参加(jiā)定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清净和合的教(jiào)团(tuán)。

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佛宝、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法，是(shì)空性及趣(qù)入空性的(de)中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德(dé)。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的(de)目标(biāo)。不管有没(méi)有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自(zì)身圆满成就三宝(bǎo)具备的品(pǐn)质和功(gōng)德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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