輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然(rán)是(shì)輮使之(zhī)然也(yě)的然指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折的(de)。

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輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些>

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们(men)了(le)解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些è)论”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要提出学(xué)习(xí)不(bù)能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己的(de)见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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